七美島：
位於澎湖群島的最南端，清朝初期稱為「南嶼」或「南大嶼」，至民國33年（1944）8月才由「望安庄」分出，成為「大嶼庄」，1945年改為「大嶼鄉」，後為感念七美人貞烈節操及動人的事蹟，於是改名為「七美鄉」作為永久誌念。七美島為一被切割之台地，因流水作用與地質岩性，於北側西湖村與西側平和村形成河谷地形，整個島是東北高西南低的傾斜台地，島中間被一座東西走向之山陵（俗稱中崎山），分成南、北兩部分。七美島海拔高度為澎湖群島第二高，僅次於「貓嶼」。
七美島西南方三十浬處即是聞名全台的「南淺漁場」，自古以來即是著名的溫魚漁場。七美的水產資源豐富，島上居民們多以漁撈及海產加工為主，農業為副。
七美人塚：＜七美的重點，也是這個島名的由來＞
以下是我從網路上查到的資料，讓各位好友們知道賺人熱淚的故事。
(一)、七美悲歌緣何起，歷史長遠說從頭
元朝末年，時日本群雄割據，戰爭連年，人民生活痛苦，鋌而走險的人民，和北海道蝦夷浪人，互相勾結囂聚。海寇頭目常常自稱「海賊大將軍」，駕著「八幡船」－有八面大帆的海船－豎著「八幡大菩薩旗」出沒於朝鮮沿海，及我國沿海。他們人壯船快，飛馳海上，劫掠商船，擄掠城鎮，擾亂居民。
洪武五年，倭寇襲浙江、福建，明派總兵於顯出海巡剿，被扣兩年，洪武七年使放還。日王良懷於洪武九年起又來朝貢，明太祖怒，拒絕日使節朝貢，倭寇尤其猖獗海上，澎湖所設衛所，實已有名無實。
洪武二十年（西元一三八七年）倭寇大肆進襲大陸沿海，時江夏侯周德興在閩，練民兵，築要塞，防備甚嚴，倭寇見大陸不得進，於是退襲澎湖（「澎湖縣誌」及「澎湖史話」記載倭寇襲擊大嶼，亦即七美人塚的悲慘紀錄，於此時造成）。
從此以後，澎湖實際成為倭寇及海盜的巢穴，幾達二百五十一年之久。
迨至明世宗嘉靖年間，先有嚴嵩亂政，後有汪直勾結倭寇，所以倭寇尤其猖獗。嘉靖四十二年（西元一五六三年）俞大猷、戚繼光合擊侵犯閩、粵兩省的倭寇，追殺海上，倭寇失去內應，於是退回澎湖，與海盜林道乾會合，傳說中「七美人塚」的悲劇就在這時發生。
(二)、繁盛一時月鯉港，傳說頂宮通下宮
明世宗嘉靖年間，澎湖雖設巡檢司，但是兵力薄弱，時大嶼仍無軍事防備，居住在這裡的善良百姓，都是來自福建漳、泉或金、廈一帶的捕魚人家，他們住在月鯉港一帶。
所謂「頂宮通下宮，盧家通花園」，就是指從北月鯉到到南月鯉港一帶，住家櫛比；從現在的「下月鯉宮」到「梳妝樓」景致最佳，有一大片花園。「盧家」的地點，就在今天「下月鯉宮」南側的「盧太爺祠」，而花園位於「下月鯉宮」前面，目前僅剩下一小片叢林，距離盧太爺祠很近。「梳妝樓」在「下月鯉宮」的後面山坡上，傳說是一棟房屋，或真有一棟樓房，且住家毗鄰。（又有人認為僅是一平台，由於地勢較高，春夏季節常有婦女於此台上聊天、嬉戲或梳妝，因而名。）
(三)、幾多八幡大菩薩，竟毀盧家梳妝樓
然而，嘉靖年間的某天清晨，天剛濛濛亮，在海邊眺望大海的漁夫們，正想起航出海，突然間，他們看到海氣籠罩下的大海中，有許多高大的船桅黑影，若隱若現，此時，不祥的感覺在每個人的胸中浮盪著－莫非是倭寇來了嗎?
當那邪氣沖天的「八幡大菩薩旗」現出時，島上的一切都亂了方寸。男女老幼逃的逃，躲的躲，身體強健的男人，縱有力舉千斤的霸王之力，亦不得不照顧家眷，攜帶婦孺逃命，但說時遲那時快，一會兒工夫，那批自稱「海旗大將軍」的倭寇孽種，已駕著八幡船隊浩浩蕩蕩駛進月鯉港來，船上高懸的八幡大旗，猶如招魂旛，緊緊的扣住了島上每一顆心。
一剎那間，這批海盜衝上岸來，遇人就殺、就砍，可憐的老弱婦孺，被抓到的，不是受凌辱或吊在船上的旗桿上凌虐，就是綁在民家的八仙桌柱下「操刀槍」，用刀砍殺，並且一家一家的搜查，或是縱火焚屋，或是翻箱倒櫃，一切醜行完全展露無遺，可憐一時繁盛的月鯉港，也就此慘遭浩劫。
(四)、七女子寧死不屈，井中亡魂保全貞
這時，有七位女子（據說有姓盧、姓林、姓黃、姓許及姓趙等姓）在倭寇一路追趕下，從梳妝樓附近一直逃命跑入窪地內躲藏，，由於井邊的草太短致於無法藏身，眼看倭寇即將追到，自知如被抓到必受凌辱，與其受辱不如就死，在此情況下，這七位奇女子，奮不顧身便往井口跳下由，於水井甚深，又不熟識水性，最後終至慘遭滅頂。
(五)、人去島空何傷感，獨留孤井向黃昏
當大地復歸寂靜之際，殘生的嶼民不安的回到月鯉家中來，觸目所見，莫不是灰燼、血跡。這一夜，痛苦的呼嚎聲、傷心的淚水，伴和著吹不完的海風，一陣又一陣，傳遍這悲慘的「大嶼」島。
到了第二年，澎湖本島派人來傳達朝廷要他們回福建老家的消息。經過那次沉痛的打擊，早以有人默默地離開大嶼，如今這麼一說，繼續留在這裡又怎能偷生呢？於是這批不知何時到來的先民，又再回到舊有的帆船上，隨著風浪，帶著滿懷傷感，各奔前程，而島上留下的，只是一片浪淘沙岸的孤寂。
(六)、七美貞墳生異樹，大嶼南行浪拍空
不知過了多少年，這裡又有人來，最初踏上這塊土地的先民，有些住在大崎頂，有些仍住在月鯉港一帶，也不曉得是誰，在什麼時候發現月鯉港上面的某一山坡上有一口井，在井旁的雜草叢中長了七株與眾不同的樹（其中有一株特別小），於是在好奇心的驅使下，有人開始追溯往事。根據福建老家的傳言，這七棵樹，就是那七位保全貞節而投井自殺的烈女，死後的化身，而這個傳說一直流傳至今。
(七)、英魂永寄孤芳樹，井上長春開滿枝
據說這七株樹特具靈性，而且終年長青，開白花，味道甚香，嶼民稱之為「香花樹」，日本人說它是「一葉荻」。民國前三年二月，大嶼當時的「十八（仙）」之一，許其祥（許尾仔）等人，在「凹底」立了一塊「七美人」碑，碑上刻有文字，可惜背後碑文已經磨滅，無從辨認。
後來，在民國十四年，亦即日皇大正乙丑（大正十四）七月十五日，日本某巡查部長命當時大嶼保正鄭碾立下石碑一座，命名為「七美人塚」，碑文如下：（已不能辨認的字，用〞△〞代之）
「△聞傳說明朝靖年間，海寇襲來而燒毀△家，恣掠攘奪，凌辱婦女而將戮之，嶼民殲△。當時有貞操七位烈女，今不詳氏名，徹底知其不免毒及，自投於井而完節，後生綠樹。△巡查部長雅意，招募有志人等，緣資石匠，雕製榜文，胎厥永遠，以為死之龜鑑焉。大正乙丑年七月十五日，保正鄭碾謹識。」
台灣光復之後，劉燕夫縣長在民國三十八年，為了紀念「七美人」的貞烈事蹟，而呈請上級把地名改為「七美」，也就是說，今天的「七美」，也就是因七美人塚而得名。
事隔一年，民國三十九年秋，何志浩將軍及李玉林縣長曾到七美人塚憑弔， 感其氣節，做了一首「七美人歌」，也把傳說中的「海盜」二字改為倭寇，並於 民國四十二年國慶日立碑，碑文如下：
「明嘉靖間，倭寇侵澎湖掠大嶼，有七美女不受寇辱投井全貞，鄉人掩井葬之，塚上長香花樹七株，終年不凋，令改大嶼為七美嶼，以紀念節烈。
民國三十 九年秋，余與李縣長玉林至島上弔七美人塚，感其氣節，逐為之歌，歌曰：「七美人兮白壁姿，抱貞拒賊兮死隨之，英魂永寄孤芳樹，井上長春兮開滿枝。」象山何志浩 撰 湘鄉張默君 書 中華民國四十二年國慶日
如今，我們若到七美人塚，仍可以見到三塊石碑，兩在前，一在後，並且更可看到七株綠意盎然的香花樹
雙心石滬:
石滬是澎湖當地最原始的捕魚設施，先民在海邊利用石塊砌成半圓形的石牆，漲潮時魚兒會順著水勢遊入石滬內棲息，退潮後就會被關在石滬內，此時漁民便能在這兒輕鬆捕魚了。
而七美島上的「雙心石滬」是以海石砌成的雙心形石滬，可說是澎湖地區最具特色的石滬，儘管經歷了一百多年的沖刷，現在仍然可以正常使用，讓人佩服先民的智慧。
到這裡~南海的四個島已經結束啦～準備返回本島
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